टिळक विरुद्ध गांधी श्रीधर तिळवे नाईक

दोन महापुरुष जेव्हढे एकमेकाला ओळखतात तेव्हढे त्यांचे अनुयायी ओळखत नाहीत त्यातूनच टिळक विरुद्ध गांधी रानडे विरुद्ध टिळक गोखले विरुद्ध टिळक टिळक विरुद्ध आगरकर गांधी विरुद्ध आंबेडकर असे संघर्ष नेत्यांच्यापेक्षा अनुयायांच्यातच तीव्र झालेले दिसतात

गांधींनी गोखले रानडे आणि टिळक ह्यांच्यात जे जे चांगले होते ते स्वीकारले आणि त्याचा स्वतःच्या समकालीन भवतालात विकास केला

१ गांधींनी टिळकांच्या उत्सवाचे रूपांतर प्रत्यक्ष चळवळीत केले टिळकांनी काँग्रेसमध्ये लोक जमवले गांधींनी ते ऍक्टिव्हेट केले

२ गांधींनी टिळकांचा धर्म हा भारतीयांची प्रायोरिटी आहे हा सिद्धांत स्वीकारला पण टिळकांनी ह्याचे रूपांतर जसे हिंदुत्वात केले तसे त्यांनी केले नाही त्यांनी हिंदूंचा हिंदूपणा जपत हिंदू सेक्युलॅरिझम जन्माला घातला

३ जावडेकर म्हणतात त्याप्रमाणे भारतीय संस्कृतीची टिळकांनी सांगितलेली महत्ता स्वीकारून त्यांनी त्यावर आणखी एक मजला चढवला

४ टिळकांचा हिंदूपणा पांडित्याकडे कलणारा होता शेवटी ते वैदिक होत गांधींचा हिंदूपणा हा प्रत्यक्ष कृतीकडे कलणारा होता शेवटी ते जैन वैष्णव होत

५ टिळकांची चळवळ त्यांच्या काळामुळे महाजनांची राहिली गांधींनी बहुजनवाद सिद्ध करून दाखवला त्यामुळेच फुल्यांचे कित्येक अनुयायीही गांधींना जाऊन मिळाले

६ लोकमान्य इंग्रजांची राजवट सैतानाची मानत गांधींचा भर इंग्रजांच्या अंतःकरणातला सैतान काढून टाकण्यावर होता

७ टिळकांनी आहेत त्या कायद्याच्या अमंलबजावणीकडे लक्ष्य दिले गांधींनी सविनय कायदेभंग करून अन्यायकारक कायदे मोडावयास सुरवात केली

८ टिळक अधिक जगते तर सशस्त्र क्रांतीकडे सरकत गेले असते गांधींनी निःशस्त्र क्रांतीचा पर्याय उभा करून दाखवला

९ टिळकांनी लोकहितवादी व दादाभाईंची चळवळ बहिष्कार स्वदेशी स्वराज्य ह्यांच्यापर्यंत आणली गांधींनी स्वदेशीचा विकास केला बहिष्काराचे शस्त्र धारदार केले व सत्याग्रह नावाचे एक नवे राजकीय शस्त्र विकसित केले

गांधीजी टिळकांच्या खांद्यावरच उभे होते दुर्देवाने महाराष्ट्रातील टिळकभक्तांना हे कळले नाही

श्रीधर तिळवे नाईक


टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

ROGER BACON THE MAN OF SCIENCE OF NATURE BY SHRIDHAR TILVE NAIK Are we all Roger Bacon who is trying to adjust our religious conditioning to natural godless reality of knowledge? And if it is so why we are doing it? Is religion coming back in our new culture or was it there waiting for its Godot chance? These questions are chasing me because it seems in 21st century, religion is emerging once again as political tool to empower the authority and we are puzzled by its spreading influence and its enlarged emergence that is becoming more and more violent day by day. Is it victory of religion or failure of modernity or new revival of hidden faiths that were waiting for right opportunity? Is it comeback of heaven and hell? Are we going to live imaginary life once again in darkness of blind faith? RELIGION is becoming more important once again and nobody knows how to tackle this monster democratically. Our own liberalism and its structure is delaying course of action against it and b...
अधिक वाचा
 माननीय गजू तायडे साहेब , हे मी तुमच्यासाठी लिहीत नाही तर तुम्हाला लाईक करणाऱ्या लोकांसाठी लिहितोय मी तुमच्या अघोर वा नागा साधुंच्यावरच्या पोस्ट आणि चेष्टा वाचतो अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य मला मान्य असल्याने मी आक्षेप घेत नाही पण दुसरी बाजू येणे आवश्यक असल्याने हे लिहितोय  भगवान शंकरांनी जी ११४ तंत्रे दिली त्यातील एक तंत्र अघोर तंत्र आहे हे तंत्र शिव तत्वाची उपासना अघोर तत्व  म्हणून करते व भगवान शंकराची साधना अघोरनाथ म्हणून करते ज्याला हे दिले गेले त्याला नंतर अघोरी म्हंटले गेले व हा नाग वंशी होता त्यामुळे साहजिकच नागांच्यात तो लोकप्रिय झाला आणि अनुयायांना नागा साधक म्हंटले गेले जे कालांतराने नागा साधू झाले  ज्या माणसांच्या आयुष्यांना भीती आणि चिंता व्यापून आहे त्यांच्यासाठी हे तंत्र आहे घोर म्हणजे समग्र भय व चिंता व ह्या घोरापासून मुक्त होण्यासाठी करावयाची साधना म्हणजे अघोर साधना ! ही साधना करतात ते साधक ज्या साधकांना ह्या तंत्राद्वारे सविकल्प समाधी मिळते ते अघोर साधू होय आणि जे निर्विकल्प समाधीला उपलब्ध होतात ते अघोर नाथ वा अघोर सिद्ध होय  ७ व्या शतकापर्यंत हे तंत्...
अधिक वाचा
TOPPELING NETPERIENCE IN NEW WAVE MARKET BY SHRIDHAR TILVE –NAIK PART 1 Body exists and it activates its senses in the world which is real. Why body activates senses? Reason is obvious. Survival! Body needs fuel to run its activities and activities need fuel. So breathing provides first fuel i.e. oxygen. But oxygen is not enough. It needs water and food. These are second fuels. It seems all senses are like sim cards. They start to collect data from outside the world in body-mobile. Netperiences delight, inspire and engage body. Is body netperiencer? Probably yes but now internet has transformed 90% netperiences into e-netperience and it seems we are no more receivers of pure netperiences. Purchasing of physical good and internal psychological netperience is no more commodities but a network of netperience promoted by e-world. Is it paradigm shift? Yes but not in traditional sense but in revolutionary netsense. Package of meaningfulness which compels your body to forget absurd...
अधिक वाचा