महाकृती लिहिताना उदाहरणार्थ  कादंबरी (महाकथा )  पात्रे कशी निर्माण करायची हा एक कळीचा प्रश्न असतो आणि वास्तववादी लेखक हा प्रश्न स्वतः अनुभवलेल्या वास्तवातून त्या वास्तवातील व्यक्तींतून पात्रे निर्माण करून सोडवतो सर्वच वास्तववादी लेखक हे करत असतात मीही काहीवेळा हे केलेले आहे मग नेमाडेंच्याबाबत एव्हढा गदारोळ का वास्तववादी लेखकाने आकाशातून पात्रे आणायची काय नेमाडेंना योग्य जागी मीही झोडपले आहे पण पात्रे हा नेमाडे ह्यांना झोडपण्याचा विषय होऊ शकत नाही एकीकडे कलावाद मांडायचा आणि दुसरीकडे कलेच्या बाहेर जाऊन वास्तवाची चौकशी करायची हा मूर्खपणा आहे हां तुम्ही जर साहित्याचे समाजशास्त्र मानत असाल तर लेखकाने कादंबरीत मांडलेले वास्तव आणि प्रत्यक्ष वास्तव ह्यांच्यातील तफावत मांडण्याचा तुम्हाला पूर्ण अधिकार आहे आपण समीक्षक म्हणून आणि लेखक म्हणून काय आहोत हे ज्याने त्याने प्रथम तपासलेले बरे
श्रीधर तिळवे नाईक 

टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

ROGER BACON THE MAN OF SCIENCE OF NATURE BY SHRIDHAR TILVE NAIK Are we all Roger Bacon who is trying to adjust our religious conditioning to natural godless reality of knowledge? And if it is so why we are doing it? Is religion coming back in our new culture or was it there waiting for its Godot chance? These questions are chasing me because it seems in 21st century, religion is emerging once again as political tool to empower the authority and we are puzzled by its spreading influence and its enlarged emergence that is becoming more and more violent day by day. Is it victory of religion or failure of modernity or new revival of hidden faiths that were waiting for right opportunity? Is it comeback of heaven and hell? Are we going to live imaginary life once again in darkness of blind faith? RELIGION is becoming more important once again and nobody knows how to tackle this monster democratically. Our own liberalism and its structure is delaying course of action against it and b...
अधिक वाचा
 माननीय गजू तायडे साहेब , हे मी तुमच्यासाठी लिहीत नाही तर तुम्हाला लाईक करणाऱ्या लोकांसाठी लिहितोय मी तुमच्या अघोर वा नागा साधुंच्यावरच्या पोस्ट आणि चेष्टा वाचतो अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य मला मान्य असल्याने मी आक्षेप घेत नाही पण दुसरी बाजू येणे आवश्यक असल्याने हे लिहितोय  भगवान शंकरांनी जी ११४ तंत्रे दिली त्यातील एक तंत्र अघोर तंत्र आहे हे तंत्र शिव तत्वाची उपासना अघोर तत्व  म्हणून करते व भगवान शंकराची साधना अघोरनाथ म्हणून करते ज्याला हे दिले गेले त्याला नंतर अघोरी म्हंटले गेले व हा नाग वंशी होता त्यामुळे साहजिकच नागांच्यात तो लोकप्रिय झाला आणि अनुयायांना नागा साधक म्हंटले गेले जे कालांतराने नागा साधू झाले  ज्या माणसांच्या आयुष्यांना भीती आणि चिंता व्यापून आहे त्यांच्यासाठी हे तंत्र आहे घोर म्हणजे समग्र भय व चिंता व ह्या घोरापासून मुक्त होण्यासाठी करावयाची साधना म्हणजे अघोर साधना ! ही साधना करतात ते साधक ज्या साधकांना ह्या तंत्राद्वारे सविकल्प समाधी मिळते ते अघोर साधू होय आणि जे निर्विकल्प समाधीला उपलब्ध होतात ते अघोर नाथ वा अघोर सिद्ध होय  ७ व्या शतकापर्यंत हे तंत्...
अधिक वाचा
TOPPELING NETPERIENCE IN NEW WAVE MARKET BY SHRIDHAR TILVE –NAIK PART 1 Body exists and it activates its senses in the world which is real. Why body activates senses? Reason is obvious. Survival! Body needs fuel to run its activities and activities need fuel. So breathing provides first fuel i.e. oxygen. But oxygen is not enough. It needs water and food. These are second fuels. It seems all senses are like sim cards. They start to collect data from outside the world in body-mobile. Netperiences delight, inspire and engage body. Is body netperiencer? Probably yes but now internet has transformed 90% netperiences into e-netperience and it seems we are no more receivers of pure netperiences. Purchasing of physical good and internal psychological netperience is no more commodities but a network of netperience promoted by e-world. Is it paradigm shift? Yes but not in traditional sense but in revolutionary netsense. Package of meaningfulness which compels your body to forget absurd...
अधिक वाचा